است‌ارتباط داشتند . « 1 » بنابراين فرق ميان استدلال و الهام آن است كه در اولى با مقدمه‌و در دومى بدون مقدمه و وسيله اختيارى ، واقع و حقيقت درك مىشود . فرق ميان الهام و وحى آن است كه در وحى مَلكى كه حقيقت را مىرساند مشاهده مىشود و وحى مستقيماً از او دريافت مىگردد ؛ اما در الهام ، مَلكى مشهود نيست . مراد از الهام ، در اين خطبه دريافت‌هاى خاصى است كه خود وجود مقدس صديقهء طاهره عليها السلام احساس مىفرمود نه مطلق الهام ، زيرا آن طاهرهء مطهره در مقام انشاء شكر است و در تعريف شكر هم گفته شد كه سپاسى است در مقابل نعمت‌هايى كه به سپاس‌گزار رسيده باشد . علم صديقهء طاهره عليها السلام به اتفاق و اجماع ثابت شده كه صديقهء طاهره عليها السلام يكى از اهل بيت است كه در حقش آيهء تطهير نازل گشته . پس علم و دانش او با علم ائمه عليهم السلام برابر است . در مورد علم ائمه عليهم السلام روايات زيادى وارد شده و ما براى نمونه به يك روايت اكتفا مىكنيم : جابر جعفى مىگويد : از امام باقر عليه السلام در مورد علم امام سؤال كردم . در جواب فرمودند : جابر ! براى انبيا و اوصيا پنج روح است : روح القدس ، روح ايمان ، روح حيات ، روح قوه و نيرو ، روح شهوت . جابر ! با روح القدس از آنچه در عرش تا آنچه در زمين است آگاهند . سپس فرمود : جابر ! آن چهار روح دچار دگرگونى

--> ( 1 ) . ر . ك : كافى ، ج 1 ، ص 271 ، باب ذكر الأرواح التي في الأئمة عليهم السلام . .